Фома как «евангелист»

Авторы мистического триллера «Стигматы» (Stigmata, 1999 год, реж. Руперт Уэйнрайт) в своем не менее скандальном, хотя менее известном чем «Код да Винчи» произведении, обвиняют Церковь в том, что она, видите ли, начистую отказывается признавать «Евангелие от Фомы» каноническим, несмотря на кажущуюся очевидность того, что именно это «евангелие» является самым древним, а значит самым близким к первоисточнику – т.е. к самому Христу, и именно в этом «евангелии» учение Спасителя предстает пред нами в своей первозданной чистоте. Мало того – Церковь боится даже обнародовать содержание этого «евангелия», стараясь, во что бы то ни стало (даже ценою преступления) скрыть его от глаз и умов широкой общественности (буйная фантазия авторов фильма в этом плане переходит все границы). Вывод очевиден – Церковь боится, что признание этого «евангелия» не только подорвет ее авторитет, но и даже поставит крест на самом ее существовании.

В этом «евангелии» действительно нет ни слова об установлении Церкви, зато есть слова Иисуса, которые, по мнению авторов фильма, ставят существование Церкви под сомнение. Полностью изречение, которое неоднократно цитируется в фильме, звучит так: «Я – свет, который на всех. Я – все: все вышло из меня и все вернулось ко мне. Разруби дерево, я – там; подними камень, и ты найдешь меня там» (Фома 81). И действительно: зачем нужна Церковь, когда Иисуса можно найти под каждым камнем?

В действительности этот «Иисус», изрекая эту мудрость, не говорит ничего нового. Утверждение, что Он является «светом» находим в Евангелии от Иоанна (8:12; 9:5; 12:46), вторая часть изречения подобна апокалиптическому «Я есмь Альфа и Омега ...» (1:8 и далее), а пантеистическое утверждение о вездесущности Христа созвучно Псалму 139:8 «Взойду ли на небо – Ты там; сойду ли в преисподнюю – и там Ты». И даже не надо деревья рубить...

Кроме этого бесспорно поэтического изречения в «евангелии от Фомы» можно найти гораздо более интересные высказывания, которые иначе как бредом сивой кобылы не назовешь.

Вот, например: «Иисус сказал: Блажен тот лев, которого съест человек, и лев станет человеком. И проклят тот человек, которого съест лев, и лев станет человеком.» (Фома 7), или еще круче: «Иисус сказал им: Когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю сторону, и внешнюю сторону как внутреннюю сторону, и верхнюю сторону как нижнюю сторону, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчиной и женщина не была женщиной, когда вы сделаете глаза вместо глаза, и руку вместо руки, и ногу вместо ноги, образ вместо образа, - тогда вы войдете в [царствие]» (Фома 27b).

И действительно, почему эта упертая Церковь не хочет признавать это «евангелие»?