Небытие определяет сознание

Поиски смысла жизни – одно из любимых занятий философов всех времен и народов. Однако доверять это занятие исключительно философам – дело опасное – ведь они могут придти к выводу, что жизнь не имеет никакого смысла, а такой вывод чреват большими неприятностями. Сами понимаем – отсутствие смысла жизни порождает отчаяние, которое приводит в лучшем случае к запою, в худшем – к самоубийству. Тот, кто берет на себя ответственность за судьбы общества, не может этого допустить. Поэтому идеологи всех времен и народов, поскольку найти смысл жизни не могли, пытались сами разработать этот смысл и преподнести его другим.  read

Религия будущего

Преподобный о. Серафим Роуз, в свое время (припомню, что его время окончилось в 1982 году) в своей книге «Православие и религия будущего» кроме всего прочего нарекал на писателей-фантастов. Мол, будущее, каким они его описывают, лишено какой бы то ни было религии. Это, по мнению Роуза, не было простым упущением, а сознательным действием – подготовкой читателя к мысли, что в будущем человечество будет прекрасно обходиться без религии – явления никому не нужного и изжившего себя уже в наше время.

Единственное фантастическое произведение, которое, по мнению Роуза несет в себе хоть какую-то религиозную идею, были «Звездные войны» Дж. Лукаса. Таинственная «сила» которую используют джедаи может претендовать на предмет веры в некой псевдо-буддийской квази-религии. Однако, из последующих серий этой космической саги мы узнаем, что эта «сила» имеет совсем не мистическое, а вполне натуральное – биологическое происхождение.

Но со времен Роуза жанр радикально изменился в лучшую сторону. В современной фантастике недостатков в религиозных элементах не ощущается.  read

Философия в готическом стиле

Если задание философа состоит в том, чтобы постичь и как можно точнее описать окружающую нас действительность, то одной из первоочередных его задач должен быть выбор для этого задания самого лучшего пункта наблюдения. Естественно, виднее всегда со стороны. Ницше, например, предлагал стать «по ту сторону добра и зла», т.е. выйти за пределы сферы нравственности. Может быть, это и хороший пункт наблюдения для тех, кто хочет познать нравственные процессы, происходящие в мире людей и дать им оценку – оценку независимого с моральной точки зрения исследователя. И может быть такая оценка будет в меру объективной.… Но, правду говоря, такой исследователь не отходит так уж далеко – он все еще остается в сфере существования. Если не останавливаться только на вопросах морали, а поставить вопрос о самом бытии – нужно оказаться по ту сторону жизни и смерти. Речь идет не о том, чтобы смотреть на нынешнюю жизнь с перспективы жизни вечной, ведь загробное существование, если оно, как мы верим, существует – это тоже жизнь (и это уже вопрос религии, а не философии), нет, чтобы объективно оценить бытие, нужно взглянуть на него из сферы полного небытия. С точки зрения классической метафизики – это полный абсурд, но разве абсурд не лучший из пунктов наблюдения, с перспективы которого можно узреть смысл?  read

Битва за жизнь

История человеческой цивилизации – это история борьбы за выживание. Только противником в этой борьбе выступает совсем не дикая природа, а высшая сфера – мир бессмертных богов. Об одном, важном в истории этой борьбы сражении, повествует древнейшее из дошедших до нас литературных произведений человечества (также оказавшее влияние на Библию) - «Сказание о Гильгамеше».

Хотя этот легендарный царь Урука считался «на две трети богом, на одну треть человеком», имел он одну характеристику, которая полностью дисквалифицировала его как бога, и делала человеком на все 100%. Эта характеристика – смертность.  read

Глубокий космос

И мрак сделал покровом Своим (Пс18:11)

С тех пор как человечество начало расставаться с мнением, будто небо это украшенный звездами твердый купол, и начало догадываться, что за тонкой атмосферной оболочкой простирается бескрайний простор полный иных миров, религиозное мировоззрение начало уверенно сдавать свои позиции. Интересно, почему?  read