Как лечить глупость?

Босх – личность незаурядная, весьма занимательная и, безусловно – одна из самых таинственных. Принадлежал ли он к какой-нибудь тайной организации, хранящей секреты древности? Являются ли его произведения зашифрованными посланиями? Так или иначе, работы для «взломщиков кодов» в его произведениях предостаточно.

Поделюсь своими мыслями, возникшими при созерцании образа «Лечение глупости», или точнее: «Извлечение камня глупости». Не нужно быть гением, чтобы понять, что произведение это аллегорическое. Три особы, собравшиеся вокруг пациента – символизируют три науки, или «три сферы мировой философии», о которых я уже говорил в связи с Гермесом Трисмегистом. Джентльмен с лейкой на голове, производящий операцию – лекарь-алхимик, символизирующий ученого-практика. Дама (возможно монахиня) с книжкой на голове – несомненно, философия. На это указывает не только книга (источник теоретических знаний), но и тот факт, что эта особа – женщина, к тому же – немолодая, созерцательный взгляд которой полон мудрости. Сразу на мысль приходит Боэций со своей «Философией-утешительницей». Если эта особа действительно монахиня – это еще и символ отрешенности от мирских проблем – добродетель, которую должен практиковать каждый философ. Господин в черном (уже наверняка монах) – символизирует теологию, а точнее религиозную практику. И хотя в руке его не евхаристическая чаша, а сосуд иного назначения, можем не сомневаться в том, что внутри него – чудодейственный бальзам, чем бесспорно является вера. Не могу понять, что там лежит на столе – может быть это важный элемент, без которого аллегория не может быть раскрыта до конца…

Занимает, однако, и само название картины: «Извлечение камня глупости». Мы привыкли считать, что глупость – это отсутствие мудрости, и ее нельзя удалить. Но это далеко не так. Глупость это не изначальное состояние человеческого разума (tabula rasa), но, как и мудрость – нечто приобретенное. Камень глупости, образовался в мозгу пациента (как образуются камни в почках) в результате нездорового для разума образа жизни. Разум атрофируется, если его не использовать по назначению, как и каждый другой орган. Но, согласно автору образа – еще не поздно бедняге помочь. Необходимо хирургическое вмешательство. Может быть таким вмешательством является мощный экзистенциальный стресс, заставляющий пациента, наконец, задуматься над смыслом своего бренного существования? Но самого только стресса (практического опыта), как видно недостаточно – для полного излечения ему должны сопутствовать знание и вера, иначе – операция не принесет желаемых результатов.

В любом случае, не хотел бы я оказаться на месте этого бедняги.