Истина и тоталитаризм

Познание истины возможно только при взаимодействии двух сфер человеческого естества – воли и разума. Воля доставляет желание познавать и стремление искать истину; разум – а точнее мышление (т.е. способность разума переваривать информацию и делать выводы) делает это познание вообще возможным. Поэтому образование должно учить человека мыслить, а не попросту загружать его разум информацией.

Опасность всякого рода тоталитаризма не только в том, что он ограничивает доступ к информации, запрещая все, что может подорвать основы господствующей идеологии, но и в том, что он подавляет волю. Ситуация, когда за тебя думает и решает кто-то другой не способствует не только развитию способности мышления, но и самому желанию мыслить (каждый кто родился под знаком "совка" знает это из личного опыта). Для человека же свободного, мышление это не только хобби, но и жизненная необходимость. Человек (субьект познающий) должен быть воистину свободным и неограниченным в выборе путей и способов познания. Такие ограничения могут быть двух видов: внешние (всякого-рода давление господствующей идеологии), и внутренние (например, такие императивы воли как «принципы». «Принципиальный» человек ограничевает сам себя). Говоря «тоталитаризм» я имею в виду не столько политическую, сколько религиозную систему. «Тоталитарными» могут быть не только секты, но и «церкви» использующие идеологию в своем вероучении. Таким образом, чтобы познавать истину нужно быть свободным, в том числе и от всякого рода религиозных «убеждений».

На тему: Вера и идеология, идеология в религии